Lunes 4º de Pascua
(Hch 11, 1-18; Jn 10, 1-10)
Queridos hermanos:
Hoy continuamos este discurso del buen pastor que gira en torno al “conocimiento”, amor que procede del Padre que entrega a su Hijo, y de Cristo que amándolo le obedece y hace concreto este conocimiento de amor, en su cuerpo que se entrega. La ausencia de este amor crucificado, es lo que desenmascara al ladrón que sólo busca destruir al rebaño. En eso se distinguen la cultura y la civilización cristianas de las demás: en que son fruto de una semilla de amor. Por amor el Padre envía al Hijo; por amor Cristo se encarna, y por amor se entrega a la voluntad amorosa del Padre para nuestra salvación.
Las ovejas encerradas en la prisión mortal del pecado, sólo pueden ser sacadas a la vida, mediante el perdón del pecado, que rompe las puertas de la muerte. Sólo el amor encarnado y crucificado del Padre, en Cristo, puede realizarlo, constituyéndose en puerta de acceso a las ovejas. Por eso hemos escuchado que Cristo va delante de sus ovejas. Todo intento de eludir este acceso del seguimiento a Cristo, es una pretensión de anteponerse a él; de precederlo en lugar de seguirlo; inútil tentativa de asalto y robo, propia de ladrones y salteadores. Los "Hechos de los apóstoles" mencionan a algunos que viniendo antes de Cristo, no eran sino ladrones y bandidos: Teudas, y Judas el galileo (Hch 5, 34-39), y también después de Cristo: Simón bar Kojba, que acarreó la mayor aniquilación del pueblo. Él va delante abriendo la puerta con su entrega, y las ovejas le siguen.
A través de su muerte, Cristo, va a introducir
a sus ovejas en el redil de la vida, que es la Iglesia, entrando por la entrega
de su sangre y de su cruz, y constituyéndose a sí mismo en puerta abierta,
llamando a sus ovejas por su propio nombre con su palabra, sacándolas de la
dispersión de la descomunión, y de la esclavitud de la muerte (saldrán), y las
conduce en comunión a los pastos de la vida.
Para salir de la muerte hay que
escuchar la voz del pastor, y entrar por Cristo en la Iglesia a través del
bautismo, y mediante la conversión (entrarán). Cada oveja recibe de
Cristo el Espíritu Santo, la vida divina, y su nombre de vivo. La muerte no
tiene ya poder sobre ellas y pueden salir por la puerta de la cruz (cf.1P 2,
20) siguiendo las huellas de Cristo, y ser apacentadas en los pastos abundantes
de la vida eterna, a salvo de los salteadores.
El pastor da su vida por las ovejas,
le importan, y las conoce a cada una por su nombre; en una palabra, las ama; no
le son extrañas, sino algo propio, y las ama con el amor con que él mismo ama y
es amado por el Padre y con el que es enviado para amar a las ovejas
entregándose por ellas. A este mismo amor son incorporadas las ovejas a las que
Cristo dirá:”permaneced en mi amor”.
Ezequiel había dicho: “Yo suscitaré
para ponérselo al frente un solo pastor que las apacentará, mi siervo David: él
las apacentará y será su pastor.” Y también:”Yo mismo apacentaré a mis ovejas”. En Cristo, David a través de su
hijo y Dios por su Hijo encarnado, apacentarán las ovejas. Cristo se atribuye
esta función mesiánica y esta filiación divina anunciada por Ezequiel (Ez 34). De
ahí la necesidad del discernimiento de la voz del pastor: “mis ovejas
conocen mi voz, no conocen la voz de los extraños”. Quien ha sido apacentado con la palabra del pastor, conoce su voz.
La solicitud de Cristo por las ovejas
dispersas se transmite a los discípulos, y comenzando por Pedro, la Iglesia se
abre a la evangelización de las naciones llamadas a la unidad en el redil de
Cristo, como nos muestra la lectura de los Hechos de los Apóstoles.
En esta eucaristía, el Señor nos
apacienta con su palabra y nos da su cuerpo y sangre como viático de esta vida
y alimento que salta hasta la vida eterna.
Que así sea en nosotros.
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