Domingo 13º del
TO A
(2Re 4, 8-11.14-16; Rm 6, 3-4.8-11; Mt 10, 37-42)
Queridos hermanos:
La palabra nos invita a recibir la vida
que nos viene de Dios con Cristo. A través del Bautismo, se hace plena nuestra
incorporación a Cristo. Sólo en Dios es posible nuestro acceso a la salvación,
pero alcanzarle directamente es imposible para nosotros, si no es a través de
Cristo, en quien Dios ha querido hacerse cercano y dejarse conocer,
mostrándonos cómo es posible serle gratos. Nuestra relación con Dios pasa pues,
a través de Cristo. Pero Cristo ha querido dejar su presencia en el mundo en la
Iglesia, en sus “hermanos más pequeños”,
en sus discípulos. A través de ellos, el mundo puede encontrarse con Cristo, y con
Dios que lo ha enviado: “Id pues, y haced
discípulos a todas las gentes, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo,
y del Espíritu Santo; id por todo el mundo y anunciad el Evangelio”.
Todo cuanto existe tiene una función instrumental,
de medio, que debe llevarnos a Dios, nuestra vocación, misión y predestinación;
quedarse en los medios es la idolatría, que trunca el sentido de nuestra
existencia, contradiciendo la voluntad salvadora de Dios: nuestra vida eterna. Sólo
ordenados al amor que es Dios, adquieren fundamento y entidad los demás amores.
Querer compartir a Dios, a Cristo, con cualquier otro medio para retener a las
creaturas, como cualquier otro fin, y no ir a Dios como el primero y único fin,
es despreciarlo y hacerse indigno de él: “Si
alguno viene donde mí, y no odia hasta su propia vida, no puede ser discípulo
mío”.
En cambio, a través de los discípulos se llega a Cristo y a Dios. Todo lo que hagamos con ellos por amor de Cristo y de Dios, es de un valor tan superior, como lo es Dios mismo respecto a toda creatura: “El que a vosotros recibe a mí me recibe y el que me recibe a mí, recibe a aquel que me ha enviado; el que os dé de beber tan sólo un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, no perderá su recompensa.” Hasta la propia vida debe ser inmolada en el amor de Cristo, como él se ha inmolado y se nos entrega en cada Eucaristía.
Nuestros pecados atestiguan la
indignidad de la que habla el Evangelio, que ponen de manifiesto las
prioridades de nuestros amores, colocándonos a nosotros mismos en el primer
lugar, a nuestra carne y sangre después, y relegamos a Dios y a los demás, si no
es que los ignoramos totalmente. El Evangelio viene a esta triste condición
nuestra, para sumergirla gratuitamente en la inmensidad del amor que es Dios,
venciendo la muerte del miedo a inmolarse, y comunicándonos la libertad y la
vida sin límites.
Proclamemos juntos nuestra fe.