La Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo
Hb 9, 11-15; Jn 19, 28-37.
Queridos hermanos:
En 1849, Pío IX instituyó la fiesta de la Preciosísima Sangre de Cristo,
que en el nuevo calendario queda unida a la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y
Sangre de Cristo.
El sacramento de su sangre, en el que Cristo nos ha dejado el memorial
de su Pascua —muerte y resurrección—, es sangre que se derrama para el perdón
de los pecados; es anuncio de su muerte y proclamación de su resurrección en
espera de su venida gloriosa; es sacrificio redentor que expía los pecados y
trae la paz, la libertad y la salvación, comunicando vida eterna.
Superando la Ley con sus sacrificios, incapaces de cambiar el corazón
humano para retornarlo a la comunión definitiva con Dios, se proclama este
oráculo divino que leemos en la Carta a los Hebreos referido a Cristo: «No
quisiste sacrificios ni oblación, pero me has formado un cuerpo. Entonces dije:
¡He aquí que vengo a hacer, oh Dios, tu voluntad!» Y dice san Juan: «Y la
Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros.» Cristo, la Palabra, ha
recibido un cuerpo de carne para hacer la voluntad de Dios, entregándose por el
mundo y retornando a la vida: «Esta es la voluntad de mi Padre (dice Jesús):
que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna.» «En verdad, en
verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre,
no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida
eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y
mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en
mí y yo en él.» «El espíritu es el que da vida; las palabras que os he dicho
son espíritu y son vida.» Beber la sangre de Cristo, entrar en comunión con su
cuerpo, es entrar en comunión con su entrega por la salvación del mundo.
Habiendo gustado el hombre en el paraíso el alimento mortal del árbol de
la ciencia del bien y del mal, que “le abrió los ojos” a la muerte, le era
necesario comer del otro árbol, situado también en el centro del paraíso, que
lo retornase a la vida para siempre; y así como la energía del alimento
mantiene vivo a quien lo toma, así la vida eterna de Cristo pasa a quien se une
a Él en el sacramento de nuestra fe, fruto que pende del árbol de la cruz,
árbol de la vida, que por la fe en Jesucristo “abre ahora sus ojos”, dando
acceso de nuevo al paraíso.
Si la figura pascual del cuerpo y la sangre de Cristo llevó tan gran
fruto de libertad en medio de la esclavitud de Egipto, cuánto más la realidad
de la Verdad plena dará la libertad a toda la tierra, habiendo sido entregada
por el bien de toda la naturaleza humana.
Esta fiesta nos presenta la sangre de la alianza antigua con Moisés,
figura de la sangre de Cristo, que sella con los hombres una alianza eterna con
la irrupción del Reino de Dios.
También el rey-sacerdote Melquisedec, figura de Cristo, bendice a Dios y
a Abrahán, padre de los creyentes, mediando entre Dios y los hombres, y
presenta a Dios la ofrenda, alcanzando para ellos su bendición. Ofrece a Dios
pan y vino, figuras también de la propia entrega de Cristo en su cuerpo y en su
sangre: alianza nueva y eterna, por cuyo memorial serán saciados y bendecidos
todos los hombres, en la fe de Abrahán.
Que nuestra lengua cante, como dice el himno eucarístico, el misterio
del Cuerpo glorioso y de la Sangre preciosa que el Rey derramó como rescate del
mundo.