Viernes 1º de Adviento
(Is 29, 17-24; Mt 9, 27-31)
Queridos hermanos:
Las promesas mesiánicas del retroceso
del mal se cumplen en Cristo, como lo muestran las señales que realiza en los
enfermos y endemoniados, cuyo valor de testimonio de la irrupción del Reino, es
superior al de la curación en sí. Lo que Cristo anuncia con su palabra, lo
testifica el Espíritu con sus obras. La curación, tan sólo beneficia a los
agraciados físicamente y poco más, mientras el testimonio de la fe salva a
quien lo da y alcanza a quien lo recibe, para la vida eterna.
Para Mateo, el alegato de dos testigos refuerza
la credibilidad del acontecimiento, presentando, además, la fidelidad del Señor
a sus promesas. Por dos veces presenta la curación de dos ciegos que testifican
al unísono, como lo harán los discípulos enviados de dos en dos. Los primeros ciegos
se encuentran sentados junto al camino, como Bartimeo, y los segundos siguiendo a Jesús, mientras los demás sinópticos hablan siempre de un solo ciego.
Dios se manifiesta cercano, haciendo posible
la conversión, que alcanza la salvación al hombre: libertad para los esclavos,
curación para los leprosos, vista para los ciegos y perdón para los pecadores.
La acogida a Jesús de Nazaret como el Cristo
ungido por el Señor, testifica la misericordia divina dando gloria a Dios, por
lo cual Cristo se deja acompañar de estos ciegos que lo invocan a lo largo del
camino con sus gritos, como en el caso de Bartimeo, el ciego de Jericó que
presentan Marcos y Lucas. Jesús es el “Hijo de David”, afirmando así su
mesianismo
Sin esta fe, las mismas obras de Cristo pueden
ser instrumentalizadas carnalmente como su propia persona, dada la comprensión
generalizada en aquel tiempo, de un Mesías y una liberación de exaltación
patriótica, razón por la cual Cristo pide el secreto a los favorecidos con alguna
curación. En cambio, la súplica tenaz de los creyentes que invoca al Señor sin
desfallecer, patentiza su fe, como testimonio de salvación para cuantos la acojan.
En la Eucaristía celebramos el “misterio
de nuestra fe”: Jesús de Nazaret es el Hijo de David, el Cristo, el Hijo de
Dios, que se entrega por nosotros a la muerte, resucitando para nuestra
justificación, comunicándonos vida Eterna, por la comunión con su cuerpo
entregado y su sangre derramada. Pan sustancial de la fe, que da fruto; no un
rito vacío sin más alcance que su emoción estética y sentimental.
No hay comentarios:
Publicar un comentario