Sábado 31º del TO
Lc 16, 9-15
Queridos hermanos:
Como dice la conclusión refiriéndose a
los fariseos, la clave está en ver la actitud del corazón que ama el dinero y
no a Dios, atesorando bienes terrenales, y desplazando a Dios de su lugar para
colocar el ídolo. Es el corazón del hombre el que puede hacer que las cosas sean
“malas”, ya que las cosas en sí mismas han sido creadas buenas por Dios: “todo
era bueno” (Ge 1,25). También el dinero es un bien, que el corazón puede
idolatrar y pervertir.
Por supuesto que si la ganancia es
fruto de cualquier injusticia o maldad, el dinero obtenido es totalmente
injusto, por lo que ya la moral exige la restitución. Difícilmente este dinero
podría servir para hacerse amigos con vistas a las moradas eternas, ya que en
justicia debe restituirse. No sería por tanto a este dinero al que Cristo se
refiere. Si tenemos en cuenta, en cambio, la “destinación universal de los
bienes”, toda acumulación tiene en sí, una connotación injusta, aunque haya
sido legalmente adquirido, ya que se le priva de su finalidad última, de ser
útil a quien lo ganó, y al bienestar y prosperidad de la sociedad. Este dinero
injustamente atesorado y acumulado, si que puede ser purificado, utilizándolo
para el bien común, la limosna y todo tipo de caridad, que además del dinero en
sí, limpia el corazón del que lo posee, ya que: “donde esté tu tesoro allí
estará también tu corazón.”
El corazón estará limpio del amor al dinero, cuando lo considere lo último e insignificante. Entonces podrá serle confiado lo importante. El dinero siempre será algo “ajeno” y externo a nuestro ser, aunque pueda pervertir aquel corazón del cual se adueña. En cambio por el bautismo, nuestro ser recibe el don del Espíritu, que lo transforma ontológicamente, porque no queda como algo adherido y extraño, sino como algo propio del nuevo ser que ha sido constituido “hombre nuevo”. El don del Espíritu es por tanto algo “propio”, “nuestro”, que Dios da a quien ha sido fiel en lo “ajeno”. El amor al dinero es abominable para Dios porque, sitúa la abominación de la idolatría en el corazón desplazando a Dios.
Que así sea.
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