Domingo 4º de Pascua A

Domingo 4º de Pascua A

Hch 2, 14.36-41; 1P 2, 20-25; Jn 10, 1-10

Queridos hermanos:

Ante la dispersión provocada por el pecado, que destruye la comunión del hombre con Dios y con los demás, Dios, que es amor, comienza —por mediación de su Hijo— la construcción de un nuevo “redil”, en el que sean reunidos nuevamente en el Paraíso del amor, del que fueron expulsados. Dios mismo los buscará, los conducirá y los apacentará.

Hoy, la Palabra nos invita a reflexionar sobre la centralidad absoluta de Cristo en la historia, y a darnos cuenta de que sólo cuando esta centralidad de Cristo se realice en nuestra vida quedará resuelta nuestra problemática personal. A hacer esto posible se orienta su obra redentora, en la que hoy se nos presenta como Pastor y como Puerta, para guiarnos e introducirnos en la Iglesia, ámbito de la comunión entre todos los hombres y con el Padre, comunión que se alcanza mediante la fe en Él.

Esta fe adquiere expresiones distintas según las diversas definiciones con las que Cristo se revela a sí mismo, iluminándonos como las siete lámparas del candelabro que está ante la presencia de Dios (Ap 1, 12s): Yo soy el Pan de la vida; la Luz del mundo; el Camino, la Verdad y la Vida; la Resurrección; la Vid verdadera; la Puerta y el Buen Pastor. Creer en Cristo Pan será: comer la carne del Hijo del hombre. Creer en Cristo Luz será: ver al Hijo. Creer en Cristo Camino, Verdad y Vida será: ir a Cristo. Creer en Cristo Resurrección será: entrar con Él en la muerte. Creer en Cristo Vid será: beber su sangre. Creer en Cristo Puerta será: entrar por Él. Y creer en Cristo Buen Pastor será: conocer su voz, escucharla y seguirle, como hemos escuchado en el Evangelio. El fruto de esta fe será siempre el mismo: Vida, y Vida eterna.

Dios ha abierto una puerta para que los hombres puedan salir de la cárcel de la muerte hacia la vida, y esta puerta es Cristo, cuya llave tiene forma de cruz, de humillación y de pasión. Como dice san Pedro: “No hay otro nombre dado a los hombres en el que podamos ser salvos”. El Verbo mismo ha entrado por la puerta de nuestra carne que el Padre le presentó, y aunque su carne hubiese podido preferir otra distinta —de éxito y aceptación— para salvar al mundo, tomó la cruz, en lugar de nacer de estirpe real o de casta sacerdotal. Cristo entró por la puerta de la voluntad del Padre. Fue fiel a la imagen del Cristo que el Padre había modelado, y así se ha hecho puerta para nosotros.

Cuantos han pretendido traer salvación antes y después de Cristo, anunciándose a sí mismos, eran ladrones y bandidos. No así los profetas, que no dieron testimonio de sí mismos, sino de Cristo, como Juan Bautista.

Todo este discurso gira en torno al amor que procede del Padre y que entrega a su Hijo, y al amor de Cristo que obedece y lo hace visible en su cuerpo entregado. Este amor se manifiesta después en la comunión de las ovejas y en su testimonio ante el mundo. La ausencia de este amor en forma de cruz es lo que desenmascara al falso pastor, que sólo busca destruir al rebaño con propuestas halagüeñas para evitar la cruz, propuestas que son falsas.

Cristo, para introducir a las ovejas en el redil de la vida, entra en la muerte por la puerta del Amor crucificado y se constituye a sí mismo en puerta abierta. Después llama a las ovejas con su palabra, las saca de la dispersión de la muerte y las conduce en comunión a los pastos de la vida.

Para salir de la muerte hay que conocer y escuchar la voz del Pastor, seguirle y entrar por Cristo: por la puerta de la fe, a través del bautismo y mediante la conversión. Cada oveja recibe así el Espíritu Santo, su vida y su nombre en Cristo. La muerte ya no tiene poder sobre ellas, y pueden entrar y salir por la puerta de la cruz (cf. 1 P 2, 20) sin que la muerte las dañe. Pueden creer y amar, siguiendo las huellas de Cristo, y ser apacentadas en los pastos abundantes de la vida eterna, en un rebaño a salvo del lobo.

En esta Eucaristía, el Señor nos apacienta con su Palabra y nos da su Cuerpo y su Sangre como alimento de vida eterna.

Proclamemos juntos nuestra fe.

                              www.cowsoft.net/jesusbayarri  

 

Síntesis

 

“Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10,10).

Ese es el corazón del Evangelio de hoy. Jesús se presenta como el Pastor verdadero, el único que entra por la puerta, el único cuya voz reconoce el rebaño. No viene a confundir, ni a aprovecharse, ni a dividir. Viene a conducir, a proteger, a dar vida.

El Señor habla de ladrones y salteadores: todo aquello que intenta entrar en nuestra vida sin pasar por la puerta del amor, de la verdad y de la libertad, que tiene forma de cruz: —personas, ideologías, hábitos, tentaciones—. Lo que no entra por la Cruz de Cristo termina robando paz, esperanza y sentido, y nos destruye.

Pero Jesús no se limita a ser Pastor: Él mismo dice que es la Puerta. Es decir, no solo nos guía, sino que es el camino de acceso a la vida plena. Quien entra por Él encuentra pastos, descanso, seguridad, Paz. Quien escucha su voz aprende a distinguir lo que da vida de lo que la destruye.

Hoy el Evangelio nos invita a preguntarnos: ¿De quién estoy escuchando la voz? ¿A quién dejo entrar en mi corazón?

¿Camino detrás del Buen Pastor que dice la Verdad y da la vida, o detrás de voces que prometen falsamente lo que no pueden dar?

Cristo no obliga, no empuja, no manipula. Nos llama por nuestro nombre, porque nos conoce (nos ama). Y cuando le abrimos, su presencia nos transforma: nos ilumina, nos sana, nos orienta, y nos fortalece.

Que el Señor nos conceda que hoy renovemos el deseo de entrar por Él, de dejarnos conducir por Él, y de vivir esa vida abundante que solo Él puede darnos.