Lunes 5º de Pascua

Lunes 5º de Pascua

Hch 14, 5-18; Jn 14, 21-26 

Queridos hermanos:

 Dios es amor en todas sus palabras y en todos sus caminos; y quien le conoce persevera en el amor. Dios ama a todas sus criaturas, pero habita sólo en quien lo acoge por la fe y se mantiene en su amor, sin contristar su Espíritu Santo, porque Dios es amor.

Ser amado por Dios es gratuidad; amarle es gratitud y fidelidad. El conocimiento de Dios es un don del Espíritu, por el cual el amor de Dios se derrama en nuestro corazón, involucrando nuestra voluntad y nuestra libertad, y no sólo nuestro sentimiento: «Si alguno me ama, guardará mis palabras. El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama».

En efecto, si sus mandamientos son amor, guardarlos es amar. Amar a Dios —esto es, guardar su palabra— es la Sabiduría que nace del temor del Señor, principio de la sabiduría. Su fruto es la manifestación de Cristo en quien lo ama: el morar en él del Padre y del Hijo.

Esta es la razón por la que Dios quiere que le amemos: para que, viviendo Él en nosotros, tengamos vida eterna. Así también Cristo nos manda amarnos entre nosotros, para que el mundo se salve.

A este amor a Cristo precede el haber recibido el Evangelio del amor gratuito de Dios, el testimonio de la verdad del amor del Padre, que, al ser acogido por la fe, nos comunica el Espíritu Santo. Es este Espíritu quien derrama en el corazón del creyente el amor de Dios, como dice san Pablo.

Por eso, como afirma san Juan, a nuestro amor precede el de Dios, que «nos amó primero». Olvidar esto nos llevaría a convertir esta palabra en un moralismo estéril.

La gratuidad del amor de Dios se nos ofrece en Cristo; nos alcanza primero y nos invita a permanecer en Él, guardando su palabra, amándolo. Así, su amor se hace permanente en nosotros, llegando a ser fidelidad.

Para quienes acogen la palabra de Dios, que es Cristo, los acontecimientos de la vida adquieren una dimensión histórica, con un origen y una dirección que tienden a una meta: un cumplimiento en Dios. De este modo entran en el ámbito de la Sabiduría.

Dios, Alfa y Omega de todas las cosas, concede al hombre un tiempo en el que ejercer su libertad en el amor que se nos revela en Cristo. En Cristo, el hombre, como “tiempo y libertad”, sale del caos de la existencia —que es vivir ensimismado— y entra en la historia; se ordena en el Ser del amor que es Dios.

Su tiempo se convierte así en un «caminar humildemente con su Dios» (cf. Mi 6,8): tiempo de misión y testimonio, de prueba y purificación en el amor, y, por tanto, de libertad en el crisol de la fe. Tiempo de acoger la Palabra, de amar al Señor, de adquirir sabiduría y discernimiento. Tiempo de vida eterna en la comunión de la carne y la sangre de Cristo. Tiempo de Eucaristía.

 Que así sea.

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