Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote.
Is 6, 1-4.8 ó Hb 2, 10-18; Jn 17, 1-2.9. 14-26)
Queridos hermanos:
En esta fiesta contemplamos el
sacerdocio de Cristo, que como Siervo, sacerdote, víctima y altar, se ofrece en
sacrificio, a sí mismo al Padre en un culto perfecto, según el rito de
Melquisedec. En Cristo desciende la bendición de Dios al hombre, y sube
la bendición del hombre a Dios:
Eterno sacerdote y rey, que en el pan y el vino de su cuerpo y sangre, se
entrega por los pecados, como dicen las Escrituras:
Dándose
a sí mismo en expiación, y habiendo ofrecido por los pecados un
solo sacrificio, tuvo que asemejarse en todo a sus hermanos, para ser un sumo
sacerdote misericordioso y fiel en lo que toca a Dios; no tenemos un sumo
sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, ya que ha sido
probado en todo como nosotros, excepto en el pecado (cf. Hb 2, 17-18; 4, 15).
Cristo
es: el sumo sacerdote que nos
convenía: santo, inocente, incontaminado, apartado de los pecadores, encumbrado
sobre los cielos; sumo sacerdote de los bienes futuros, a través de una Tienda
mayor y más perfecta, no fabricada por mano de hombre, es decir, no de este
mundo, que penetró los cielos, y se sentó a la diestra del trono de la
Majestad en los cielos. Y penetró en el santuario una vez para siempre, no con
sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia sangre (cf. Hb 7,
26; 9, 11-12).
En Cristo, el culto ofrecido a Dios a
través de los tiempos, se hace perfecto uniéndonos a él a través del memorial
sacramental de su Pascua que es la Eucaristía: Cuerpo de Cristo que se entrega;
sangre de la Alianza Nueva y Eterna que se derrama. Por ella nos unimos a Jesucristo,
el Testigo fiel, el Primogénito de entre los muertos, el Príncipe de los reyes
de la tierra. Al que nos ama y nos ha lavado nuestros pecados con su sangre, y
ha hecho de nosotros un Reino de sacerdotes para Dios su Padre.
Por nuestra unión con él: Luz de las
gentes, también nosotros recibimos el sacerdocio real en función del mundo,
para el que somos incorporados al Sacramento universal de salvación. Amor y
unidad, que son la expresión de la comunión entre las personas divinas, es lo
que Cristo pide al Padre para nosotros. Cuando la comunidad cristiana, la
Iglesia, recibe estos dones, aparece visible en el mundo la comunión divina,
que lo evangeliza, mostrando que es posible al ser humano la vida eterna, por
la fe en Cristo.
Entonemos por tanto a Cristo el
cántico celeste: «Eres digno de tomar el
libro y abrir sus sellos porque fuiste degollado y compraste para Dios con tu
sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación; y has hecho de ellos para
nuestro Dios un Reino de sacerdotes, y reinan sobre la tierra.»
Que
así sea.
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